АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА НА ТЕРРИТОРИИ КУБАНИ
История появления армян на Кубани
Культурная жизнь армянской общины и действующие армянские организации
История русско-армянских отношений
Деятельность армянской общины на территории Российской Федерации
История русско-армянских церковных контактов
Дипломатические представительства на территории Российской Федерации
В настоящее время армянская диаспора в Краснодарском крае официально насчитывает 275 тыс. человек. Это потомки как давно переселившихся армян, так и современных выходцев из Карабаха, Джавахка, Армении и различных регионов Азербайджана. На территории края действует сеть армянских общественных национальных организаций, проявляющаяся, в основном, в местах компактного проживания: Черноморское побережье (Анапский, Геленджикский, Туапсинский районы, города Сочи и Новороссийск, и районы, прилегающие к этим городам), предгорные области Кубани: (Абинский, Апшеронский, Горяче-Ключевской, Крымский, Белореченский, Кавказский), а также центральная и северная части Кубани: (Курганинский, Новокубанский, Отрадненский), города Армавир, Краснодар, Кропоткин и Республика Адыгея. (к списку)
Формирование армянской диаспоры на территории Краснодарского края происходит уже не одну сотню лет. Одним из важнейших источников, повествующих об истории появления армян на Кубани, является труд известного историка, члена-корреспондента Императорской Академии наук Ф. А. Щербины «История Армавира и черкесогаев», изданная в 1916 г. В нем говорится о том, что 75 лет назад, спасаясь от турок, завоевывающих Крым, черкесские и горные армяне осели в одном небольшом селении черкесского типа, которое впоследствии выросло в крупный торговый город Армавир. Существует два предположения их появления на этой территории. Первое заключается в том, что черкесогаи пришли из Крыма примерно 200 лет назад. Однако в другом источнике говорится, что переселение произошло около 400 лет назад после падения Армавирского царства, а уже позднее к ним присоединились выходцы из Крыма, Константинополя, Трапезунда. Черкесогаи легко влились в местное общество, большинство получило высокий статус и привилегии. Они занимались в основном торговлей и оказывали военную поддержку своим соседям. Черкесогаи переняли быт, традиции и язык местного населения, при этом сохранив свою религию.
Вторым центром расселения армян на Кубани стал район черноморского побережья от Анапы до Сухуми. На всей этой территории армянами, вышедшими из исторического района Амшен, позднее называвшегося Хемшин (современный район Чамлыхемшин в северо-восточной Турции, ил Ризе), во второй половине XIX – XX вв. было основано несколько новых поселений. Сегодня многие потомки амшенских армян живут на Черноморском побережье и в Апшеронском районе, где и по сей день отмечают свои традиционные праздники.
Судя по официальным источникам с 1864 по 1866 гг. в районе Джубги появились первые поселения Шапсугского берегового батальона Кубанского казачьего войска (станицы Вуланевская, Джубгская, Дефанская и т.д.). Источники говорят, что на этой территории в 1850-х годах промышлял армянский торговец мануфактурой Артем Кешаб, который активно сотрудничал с черкесогаями. Во время последнего этапа Кавказской войны черкесы были вынуждены мигрировать в Турцию, и Кешаб скупил их владения. Его усадьба располагалась в районе поселка Лермонтово. Позднее рядом с усадьбой была возведена Тенгинская крепость, интендантом которой был назначен его родственник Гарабед Кешаб, который возле имения построил гостиный двор для армян из Турции. Примерно в том же районе, в Шапсуге, была возведена первая деревянная армянская церковь на побережье, находившаяся недалеко от того места, где сейчас стоит современный дом отдыха «Лазурный», и получившая название «Кешаба Хач» (Церковь Кешаба). В 70-х гг. XIX века в поселке Тенгинка была возведена каменная церковь «Сурб Гарабед», стоящая до сих пор. Сегодня в Тенгинке и Лермонтово живут не только амшенские армяне, но и выходцы из Армении, Грузии и Абхазии. До сих пор многие селения остаются армянскими очагами. Например, село Нор-Луйс близ Дагомыса, куда начали приезжать армяне из окрестностей Трабзона после окончания в 1864 г. Кавказской войны. Также село Гайкодзор (15 км от Анапы), основанное донским казаком Петром Галкиным. Гайкодзор в переводе с армянского означает «Армянское ущелье»: «гайк» – армянин, «дзор» – ущелье. Одна из самых значительных миграций армян на Кубань произошла в период после 1915 года, после турецкого геноцида, а также в конце 80-х – начале 90-х после погромов на территории Азербайджана и войны в Карабахе. До сих пор существуют старые селения, основанные на территории бывшего Армянского района (ныне Туапсинский район): села Шаумян, Терзиян и др. (к списку)
Культурная жизнь армянской общины и действующие армянские организации
Общественные рганизации национального характера, так называемые общины, начали оформляться в Краснодарском крае с начала 90-х годов ХХ века, и в настоящее время они существуют практически во всех районах и райцентрах Кубани. Среди постоянно действующих можно назвать первое на Кубани армянское культурно-просветительское общество в Армавире, одним из основателей которого является А. Г.Ованесов, (ныне городское отделение САР), «Центр национальных культур» при краснодарской администрации, городские и районные отделения САР (Союз Армян России), Армянский научный информационно-культурный центр «Амшен», Краснодарский культурный центр «Хачкар», Пашковский культурный центр, Центр армянской культуры и образования «Нарек», «Центр национальных культур», основанный при отделе культуры города Сочи, общество «Луйс» в Новороссийске, Анапский ЦНК им. Испирьяна, Славянское армянское общество культуры и милосердия им. Папазяна. Целью этих организаций является развитие национальной самоидентификации и координирование деятельности армян Юга России.
Как и в большинстве регионов России, на территории края постоянно действуют воскресные школы, преимущественно при церквях, курсы армянского языка в образовательных учреждениях и домах детского творчества, танцевальные и вокальные коллективы, такие как вокальный коллектив «Дехцаник», ансамбли «Амшен» и «Наири» (созданные при ЦНК пос. Лазаревский), коллектив «Ахпюр» (Анапский ЦНК), ансамбль «Ани» (Славянск-на-Кубани), танцевальный коллектив «Арин-Берд» (Пашковский культурный центр). Среди средств массовой информации пользуются популярностью полноцветный журнал «Хачкар», газеты «Еркрамас» и «Луйс». Довольно значимым событием стал перевод на русский язык группой армян из Лазаревского района города Сочи книги Назара Капикяна и Кюлпека Галустяна «Аг-Тах: четырехлетняя битва». В Краснодаре действуют молодежное объединение «Еркир» и студенческая ассоциация «Арарат». При краевых учебных учреждениях открылись и продолжают открываться новые классы армянского языка, истории и культуры. В этом году дети, обучающиеся в армянских классах, участвовали в краевой, а затем и во всеармянской олимпиадах по армянскому языку и арменоведению. В Департаменте образования культурного центра «Хачкар» ведется разработка учебных программ и координируется деятельность преподавателей армянского языка.
Вот уже 1700 лет история армянского народа и Армянской Апостольской церкви представляет собой единое и нераздельное целое. На протяжении столетий, и в особенности после утраты Арменией независимости, Армянская Апостольская церковь являлась единственным консолидирующим институтом народа, хранителем его духовных ценностей. На территории Армянской церкви в Краснодаре проходят религиозные праздники и массовые культурные мероприятия, объединяющие местное армянское население. В настоящее время в Краснодарском крае насчитывается 10 действующих приходов, продолжается возведение новых церквей.
Деятельность армянских организаций координируется с деятельностью российских культурных центров. В рамках национальной политики Российской Федерации с целью поддержки народов, проживающих на российской территории, создаются центры национальных культур, разрабатываются целевые программы. На территории РФ действует Российское Общество дружбы и сотрудничества с Арменией, возглавляемое известным общественным деятелем Виктором Кривопусковым. Основными задачами Общества стали налаживание связей с РА и создание совместных культурно-образовательных проектов.
Подобное сотрудничество способствует взаимному обогащению двух великих культур двух братских народов. (к списку)
В истории Армении и России есть много общих страниц. Армяне, защищавшие свои города и села от османских извергов, и сражались бок о бок кубанскими казаками на Кавказском фронте во время Первой мировой войны (1914—1918). В Ереване воздвигнут памятник кубанским, донским и терским казакам и действует православная церковь. По словам атамана Кореновского отделения Кубанского казачьего войска М. С. Тимченко, в казачьих частях издавна воевали армяне. Есть документы, свидетельствующие, что в приказе одного из кавалерийских казачьих корпусов 95 армян были награждены Георгиевскими крестами, а некоторые были награждены даже двумя и тремя. «Международное армяно-казачье общество» (МАКО) активно сотрудничает с организацией «Друзья России», в сфере внимания которой находятся русские, проживающие в Армении. Благодаря усилиям этих двух организаций восстанавливаются исторические названия казачьих постов на территории Армении, оказывается содействие российским пограничным заставам. (к списку)
Понятие «диаспора» – обозначает группу людей, объединившихся по национальным признакам, живущих вне страны происхождения, вне своей исторической родины. Главное условие существования диаспоры - способность ее членов интегрироваться в местное общество, что позволяет жить в окружении представителей других национальностей гармонично и при этом не забывать о культурном колорите и духе своего народа.
Жизнедеятельность диаспоры обусловлена наличием ряда социальных институтов, обеспечивающих внутреннюю сплоченность армянских общин. Решающую роль в сохранении этнической самобытности армян диаспоры играют армянская апостольская церковь, армянские школы и печать, многочисленные организации: политические партии, культурные, благотворительные, научные, спортивные, студенческие, женские и прочие союзы, общества и ассоциации. Важными факторами, обуславливающими жизнедеятельность армянских общин, являются также влияние окружающей социально-культурной среды, форма расселения армянских меньшинств, степень интенсивности связей с Арменией.
Армянская диаспора начала свое существование примерно с 14 века после падения Киликийского царства в войне с мамлюками. После геноцида 1915 г. в Османской Турции и погромов в Азербайджане (1988 – 1989) и войны в НКР (1991 – 1994) десятки тысяч семей переселились заграницу. Они обосновывались в различных городах Восточной Европы, Балкан, и Ближнего Востока, таких как Москва и Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону (Нахичевань-на-Дону, где сложилась старейшая армянская община на территории РФ) в России; Одесса и Севастополь на Украине; Тбилиси и Батуми в Грузии и т.д. Крупнейшие и самые организованные диаспоры действуют на территории США, Франции и Ливана. (к списку)
История традиционно дружественных взаимоотношений между русским и армянским народами восходит к периоду Древней Руси. Первые сведения об армянах, обосновавшихся в Древней Руси, относятся к X – XI вв. Самая ранняя армянская община на Руси была в Киеве. Уже с XI в. здешние армяне – в основном ремесленники, купцы, врачи, воины – принимали активное участие в экономической и культурной жизни города, а также защите его от внешних врагов. Внук княгини Ольги князь Владимир Святославович (960 – 1015), креститель Руси, был женат на византийской принцессе Анне, сестре императора Василия II, армянина по происхождению.
По указу царя Ивана IV (1547 – 1584) многие армяне были поселены на постоянное жительство в той части Москвы, где жили "обеленные", т.е. свободные люди из иностранцев, пользовавшиеся налоговыми льготами. Большая армянская колония существовала в Астрахани.
С середины XVIII в. армяно-российские связи стали носить постоянный и систематический характер. В 1660г. в Москву приехали известные армянские купцы Закар Саградов и Григор Лусиков, подарившие царю Алексею Михайловичу роскошный трон, отделанный 897 алмазами, 1298 жемчужинами и другими драгоценными камнями. В 1667 г. сюда прибыл художник-иконописец Богдан Салтанов, чьи росписи украсили здания и соборы, в том числе и московского Кремля.
С XVII века в связи с переориентацией армянского торгового капитала на Россию и развитием российского торговли с восточными странами, начался приезд в Москву на постоянное жительство армянских купцов, промышленников и деятелей культуры. Многие армяне за их вклад в развитие торговли, а также Российской государственности получили дворянские титулы. Это известные и сегодня имена видных деятелей армянского происхождения - Лазаревых, Айрапетовых, Ахвердовых, Абамелек, Аргутинских, Деляновых и других. В начале XIX в. Восточная Армения, добровольно вошедшая в состав России, получила возможность для национальной консолидации, подъема экономики, развитие культуры и образования, немаловажное значение приобретало единение с лучшими представителями российской общественности.
Армяне были полноправными гражданами российского государства, некоторые из них становились министрами, генералами, видными предпринимателями, проявляли себя в меценатстве, пополняли научную и творческую интеллигенцию России. История воздает должное государственным и военным деятелям России - генералам Л.Христофорову и И. Юзбашеву при Петре I, Иосифу Аргутинскому, духовному главе армян России во время правления Екатерины II, адмиралу, одному из отцов города Новороссийска Л. Серебрякову. Героями сражения с Наполеоном стали генералы В. Мадатов, Д. Абамелек, П. Меликов и другие. В последующие времена России отдавала должное деятельности министра внутренних дел Российской империи, графа, генерала М. Т. Лорис-Меликова, Е. Лазарева – участника русско-турецкой войны 1877-1878гг., финансиста П. О. Гукасова, предпринимателей Тарасовых и многих других.
Многие представители армянского народа получили возможность стать видными деятелями советской страны уже с 1920-х годов: руководителями различных отраслей экономики, дипломатами, министрами, депутатами обеих палат верховного Совета СССР, членами ЦК правящей партии КПСС.
Потомки армянских переселенцев всегда отважно защищали свою родину. Во время второй мировой войны около 600 тысяч воинов, армян по происхождению, внесли неоценимый вклад в борьбе против фашизма. Из них 275 тыс. бойцов и командиров (61%) не вернулись с поля боя. 1000 офицеров возглавляли командование подразделениями, 63 генерала вырабатывали стратегию и тактику военных действий и входили в Военный совет: это были маршал СССР Иван Баграмян, маршал авиации Сергей Худяков (Арменак Ханферянц), главный маршал бронетанковых войск Амазасп Бабаджанян. 7000 армян были награждены боевыми медалями и орденами. Всего маленькая Армения дала 4 маршалов (И.Х. Баграмян, С. А. Худяков, А. А. Бабаджанян, И. С. Исаков) и 109 героев советского Союза.
На территории Республики Армения было сформировано 6 армянских дивизий. Две из них защищали Кавказ, а затем прошли с боями по Балканам, Центральной Европе и дошли до Берлина. Кубанская станица Сергиевская находилась под защитой 409 армянской дивизии (позже благодарные жители поставили своим защитникам памятник); 309 стрелковая армянская дивизия обороняла от фашистов поселок Верхнебаканский. Героем этих сражений стал У. Аветисян, повторивший подвиг А. Матросова и своей грудью закрывший амбразуру вражеского дзота, чем спас жизни товарищей и дал возможность своей дивизии прорвать линию обороны неприятеля. Подобный подвиг повторил другой герой-армяни… Первым дважды Героем советского Союза в Закавказье стал летчик-штурмовик Нельсон Степанян из города Шуши. 76 горно-стрелковая дивизия участвовала в обороне Сталинграда.
С распадом СССР отношения между Россией и Арменией перешли на уровень взаимоотношений двух независимых партнеров. Совпадение геополитических интересов в новых условиях вывели Россию и Армению на уровень стратегического партнерства и союзнических отношений, которые поступательно развиваются. Москва и Ереван активно сотрудничают в решении международных проблем, стремятся к налаживанию регионального сотрудничества на Кавказе. (к списку)
Деятельность армянской общины на территории Российской Федерации
Сегодня в России проживает около 1,13 млн. российских граждан армянского происхождения. Основная часть локализована в Москве, Санкт-Петербурге и на Северном Кавказе (в особенности в Краснодарском крае). В армянской общине Москвы действует масса больших и малых национальных организаций, цель создания которых обозначалась как объединение российских армян. Некоторые из таких объединений узко специализированы и занимаются – исследованием истории армянских общин: (общество «Арарат»), юридической поддержкой соотечественников: (клуб «Миабанутюн»).
До сих пор в истории московской диаспоры были отмечены две особо крупных организации – Международная Армянская Ассамблея, просуществовавшая с 1993 до 1995 года и созданный в 2000 году Союз Армян России, который действует по сей день. От всех прочих организаций МАА и САР отличались не только большим количеством вовлеченных в работу людей, но и многопрофильными программами и попыткой объединения разрозненных общин под эгидой единого центра. Относительно недавно появилось третье по счету крупное объединение – Ассоциация российско-армянского делового сотрудничества: АРАДЕС.
Уже несколько лет на территории ЮФО действует дипломатическое представительство РА в РФ в виде генерального консульства. Генеральным консулом Армении является А. Д. Гомцян. Кроме этого в Сочи функционируеи консульский отдел. Российско-армянское содружество продолжает развиваться, о чем свидетельствует множество факторов. Одним из этих них является достаточно высокий уровень сотрудничества между высшими учебными заведениями ЮФО и Армении. Хорошие связи установились между Академией наук Армении и Южным научным центром, между Южным федеральным университетом и Ереванским Госуниверситетом, Кубанским сельскохозяйственным университетом и Ереванским сельскохозяйственным институтом. Также сотрудничество проявляется и на уровне школ. Благодаря усилиям консульства и министерства по делам диаспоры РА из Еревана в ЮФО было переправлено более 15 тысяч учебных материалов.
Консульство занимается довольно широким спектром проблем. Главная задача – защита интересов своих сограждан в любом регионе. Условно сферу деятельности консульства можно разделить на три направления: помощь в информационном обмене между армянами внутри диаспоры, поддержка тесного контакта с Арменией и влияние на российско-армянские отношения. Таким образом, консульство является связующим звеном между диаспорой, региональной властью и Арменией.
Также на территории РФ действует Российское общество дружбы и сотрудничества с Арменией во главе с Виктором Кривопусковым, которое было создано в 1993 году. Основными задачами его стали налаживание связей с РА, содействие в развитии совместных культурно-образовательных проектов..
Армянские общины России не только развивают самосознание и культуру своего народа, но и принимают активное участие в жизни Российской Федерации: как в культурной, так и в политической и в экономической сфере. Бизнесмены армянского происхождения, фамилии которых можно встретить среди руководства таких организаций, как «Роснефегазстрой», «Вымпелком», «Уралэлемент», «Юниаструм», «Внешторгбанк», вносили и вносят значительный вклад в развитие экономики Российской Федерации.
Видные деятели армянского происхождения издавна участвуют в политической, экономической и культурной жизни России. Такие имена, как Анастас Микоян, Георгий Шахназаров, Виктор Абарцумян, Юрий Апресян, Арам Хачатурян, Евгений Вахтангов, Армен Джигарханян, Тигран Кеосаян и многие, многие другие, известны всем гражданам России. И сегодня многие организации и представители армянской диаспоры в России работают над проблемой улучшения отношения между Россией и Арменией, которые остаются традиционно дружественными и гармоничными. (к списку)
В силу исторических обстоятельств одним из немногих христианских соседей Армении всегда была и остается Россия. Первое свидетельство об официальных русско-армянских церковных контактах относится к 1157 г., когда киевский митрополит Константин, крайне обеспокоенный проникновением ересей в умы и сердца прихожан, решил созвать в Киеве епископский собор. Делегацию армянских монахов возглавлял настоятель Санаинского монастыря епископ Григор Тутэворди. В последующие столетия эти контакты были продолжены, а в XVIII в. начался их новый подъем. В 1717 г. образовалась Астраханская армянская епархия, в которую вошли все армянские церкви на территории России. В 1773 г. Католикос Симеон I учредил Российскую епархию Армянской Апостольской церкви. К 1842 г. в России уже насчитывалось 36 армянских кафедральных, приходских и кладбищенских церквей. Одна только Астраханская епархия имела 23 храма. В 1895 г. епархиальный центр был перенесен в г. Нор-Нахичеван (Нахичевань-на-Дону), армянская община которого сыграла важную роль в единении обоих народов и их церквей. Сегодня епархиальный центр находится в Москве.
Первое прошение о постройке армянской церкви в Санкт-Петербурге от архимандрита Минаса было подано в 1714 году, но было отклонено властями. Только 25 сентября 1725 столичная община, насчитывавшая 30 дворов, получила согласие Синода на открытие молитвенного дома в деревянном здании на 3-ей линии Васильевского острова. В Москве же первая армянская церковь была открыта в 1746 г. во имя Успения Пресвятой Богородицы и располагалась она на Пресне (на территории нынешнего зоопарка). 2 мая 1770 по прошению И. Л. Лазарева (Ованес Лазарян) Екатерина II издала указ, позволявший «торгующим и военнослужащим армянам» построить храмы в Петербурге и Москве.
На территории Кубани в Шапсуге была возведена первая деревянная армянская церковь на побережье, находившаяся недалеко от того места, где сейчас стоит современный дом отдыха «Лазурный», и получившая название «Кешаба Хач» (Церковь Кешаба), а в 70-х гг. XIX века в поселке Тенгинка была возведена каменная церковь «Сурб Гарабед», стоящая до сих пор. Первая постсоветская церковь была возведена в поселке Шаумян (Туапсинский район), а уже сегодня в Краснодарском крае действует 10 приходов. Начато строительство Белореченской церкви, продолжается возведение армянских храмов в Новороссийске и Лабинске. Недавно состоялась церемония открытия резиденция Главы Епархии Юга России ААЦ на территории Армянской церкви г. Краснодара. (к списку)
Дипломатические представительства на территории России и Краснодарского края
Посольство Республики Армения в Москве
Адрес: 101000 г. Москва, Армянский пер. 2 (метро "Китай-город")
Тел.: 924-12-69, 924-32-43 (Консульство), факс. 924-45-35
код Москвы: 495
E-mail: armembru@df.ru
Генеральное консульство Республики Армения в г. Ростове-на-Дону
Адрес: 344019, г. Ростов-на-Дону, 12-ая линия, дом 4.
Тел (863) 253-64-54, факс 253-67-45.
E-mail: armgenconsulaterostov@mfa.am
Генеральное консульство Республики Армения в Санкт-Петербурге
Адрес: г. Санкт-Петербург, ул. Декабристов, 22, оф.13
Телефон: +7 (812) 110-66-20, 117-72-36
Консульский отдел посольства Республики Армения в Сочи
Адрес: г. Сочи, Курортный проспект 86, на территории Санатория «Золотой колос». (к списку)
На расселение армян по всему миру сильно повлияла судьба их родины. До начала V в. армянские колонии сложились в странах Ближнего Востока. В дальнейшем, в результате арабского нашествия (VII—IX вв.) и нашествий сельджуков (XI в.), эмиграция армян приняла более массовый характер, распространившись на Европу, города Золотой Орды, Крым, Польшу, Украину. В XI—XIV вв. увеличилось число армян в Византии, Египте, Сирии, Ливане, образовались большие колонии в Галиции, Молдавии, Венгрии и других районах. На рубеже XIV в. увеличивается переселение армян в Грузию, Россию, Крым.
После геноцида 1915 г. начался новый этап переселения армян, происходящий по экономическим, политическим и националистическим причинам. Большая часть армян эмигрировало в США, Канаду, Австралию, Францию, Англию. Армянские общины образовались в Бельгии, ФРГ, Западном Берлине, Австрии, Швеции, Испании, Португалии и других странах. Эти диаспоры постоянно сотрудничают с Республикой Армения и активно участвуют во всех сферах жизни. Самая многочисленная община после распада СССР образовалась в России – 1,13 млн. человек, что сразу выдвинуло ее на первое место по концентрации армянских сообществ в мире. Вторая по величине армянская зарубежная община обосновалась в США – свыше 1 миллиона человек. Третья – во Франции, свыше 500 тысяч. В Иране – 180 тысяч, в Ливане и Сирии – по 120 тыс. Есть крупные армянские диаспоры в Австралии, Индии, Египте, в Иерусалиме, Стамбуле. (к списку)
Таблица расселения армян в мире
